بة Ø¨Ø§ÙØ£ÙØ¯ÙØ³ Ù٠اÙÙ
غرب Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨Ù ÙØªÙÙÙ Ø³ÙØ© 595 ÙÙ. وهذا "الواحد" عند أفلاطون عبارة عن قوة نقل الإحساسية أو القوة. ÙØ «Ø§ÙØØ±ÙØ©» دخ٠ØÙÙØ² Ø§ÙØªØ¯Ø§Ù٠اÙÙØ§Ø³Ø¹ Ù٠اÙÙØ±ÙÙ Ø§ÙØ£Ø®ÙØ±Ø©Ø Ø¥ÙÙØ§ Ø£ÙÙØ§ ÙÙØ²Ùع Ø¥ÙØ³Ø§ÙÙ ÙÙØ³Øª ÙØ°ÙÙ. Ø¨ÙØ¹ÙØ© ٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ù Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹ÙØ© اÙÙ
عتÙ
دة ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ¥ÙساÙÙØ© . وفي الفلسفة الدراسية، كان يتم النظر إلى المطلق على أنه الكمال لله، أي النقاء مع الاحتمالية المتبقية. .comments .comment-replybox-thread { ملفات تعريف الارتباط. font-weight:bold; margin:0px 0 5px 0px; background-image: url(//1.bp.blogspot.com/-jVq6j7TAK_Y/VSBcm0HVvvI/AAAAAAAACIE/OrXAdv9luv4/s1600/bitmap.png); } .comments .comment .comment-actions a{ بالرجوع إلى ما قاله المؤرخ والفيلسوف الإسكتلندي (ديفيد هيوم David Hume) فإنْ كان بموسوع كل فرد أنْ يمتلك الإرادة فهذا يعني المقدرةعلى اختيار ما يريد أنْ يفعله وما لا يريد أنْ يفعله، وبنفس الوقت يمكن القول إنَّ كل فرد من أفراد البشرية يوجد بداخله تلك الإرادة دون الحيوانات، وفي نفس السياق فإنَّ حرية الإرادة لا تعني الحرية المطلقة في عمل أي شي، وإنّما تقيدها المسؤولية اتجاه الآخرين. "+c.active))+")").attr("selected",!0);e.change(function(){k.location.href=a(this).val()});a(f).after(e);c.label&&e.before(a("").attr("for",b).addClass("tinynav_label "+b+"_label").append(c.label))}})}})(jQuery,this,0); على سبيل المثال، جاء تصور الفيلسوف الأمريكي براند بلانشارد (Brand Blanshard) على أن المطلق نظام معقول شامل فردي لكنه امتنع عن تمييزه من حيث الوعي أو الخبرة. ومن وجهة نظر أفلاطون فيلسوف الأفلاطونية المحدثة أن جميع أشكال الوجود منبثقة من "الواحد". } margin:0 0; ÙØªØ§Ø¨ ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØØ±ÙØ© ÙÙ ÙØ§Ø±Ø³ سÙÙÙØ¯Ø³Ù ÙØ³Ø¹Ù ÙÙØ¥Ø¬Ø§Ø¨Ø© عÙÙ Ø³Ø¤Ø§Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ§ÙساÙÙØ©. margin:0px 25% 5px 0px; .comments .comments-content .comment:last-child { Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙØ§Ø«Ø¨ØªÙØ§ إذا ÙÙØ§ ØªØ¯Ø¹ÙØ§ Ø£ØØ¯Ùا ÙØ¹Ùد بÙÙ
Ø¥ÙÙ ÙÙØ± Ø§ÙØ¹Ø¨ÙدÙÙØ©Â» (غ٠١/Ù¥) Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
Ø¹Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© ÙÙØ´Ø¬Ùع Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
اÙÙ
عاصر ÙÙÙØ§ Ù
بدأ Ø§ÙØØ±ÙØ© ... ÙÙØ¯ ØªØºÙØºÙت ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØØ±ÙÙÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙØ°Ù ØªØ¯Ø±ÙØ¬Ùا Ù٠اÙÙ
دارس ÙÙÙ Ø§ÙØ£Ø³Ø±Ø ÙÙÙ ØªÙØªØ²Ù
اÙÙ
Ø¨Ø§Ø¯ÙØ¡ ÙÙØ³Ùا ØØªÙ ÙÙ Ù
صر. $(function () { .comments .comments-content { var image_height=100; .comments .avatar-image-container { } } ÙÙØ© . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ø¥Ù Ø§ÙØ¥Ø±Ø§Ø¯Ø© ØØ±Ø© عÙÙ Ø£ÙØØ§Ø¡ شت٠أÙÙ
ÙØ§ ØØ±ÙØ© اÙÙ
Ù
ارسة (Ù¡Ù§) Ø§ÙØªÙØÙد بÙÙ Ø§ÙØ¥Ø±Ø§Ø¯Ø© ÙÙØ¹Ù Ø§ÙØ§Ø®ØªÙار ÙØ¨Ø§ÙتاÙÙ ÙÙÙ٠أساس Ø§ÙØØ±ÙØ© ... Ø§ÙØØ±ÙØ© (Ù¢Ù ) Ø§ÙØ§Ø®ØªÙار ÙØ§ÙترÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ (٢١) اÙÙØ¨ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø±Ø§Ø¯Ù ÙÙØ¸Ø§Ù
اÙÙÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØÙÙÙ
Ø§ÙØ±ÙاÙÙ (٢٢) Ø§ÙØªÙÙØ§Ø¦ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙ ... Ø¨ÙØ¹ÙØ© ٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ù Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹ÙØ© اÙÙ
عتÙ
دة ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙ
Ø§ÙØ¥ÙساÙÙØ© . background:#fff; background:#fff; margin:0 8px; font-size:14px; } .comments .comment .comment-actions a:hover, .comments .continue a:hover{ $('#menu').tinyNav(); margin:0px 5% 5px 0px; .comment .comment-thread.inline-thread .comment:nth-child(6) { Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ¬Ø¨ Ø£Ø¬Ù ÙØ°Ø§ Ø£Ù ØªØªÙØ§Ùر ÙÙØ§ Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙÙÙØ§Ù
Ø¨ÙØ°Ù اÙÙ
ÙÙ
Ø© Ø§ÙØ®Ø·Ùرة . ÙÙØ§ عÙÙÙØ§ Ø¥Ù ÙÙØ¹Øª بسبب ذÙÙ ÙÙ ÙØ²Ø§Ø¹ Ù
ع ÙØ°Ù اÙÙÙÙØ§Øª Ø ÙÙØ°Ø§ Ø£Ù
ر Ø·Ø¨ÙØ¹Ù Ø§ÙØ£Ù Ù
عتÙ
Ø¯ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ¹ÙÙ ÙØØ¯Ù Ø Ø¨ÙÙÙ
ا Ù
ا ÙØ³Ù
٠باÙÙÙÙØ§Øª Ø§ÙØ¹ÙÙØ§ ( اÙÙØ§ÙÙØª Ø ÙØ§ÙØÙÙÙ Ø ÙØ§Ùطب ) تعتÙ
د عÙÙ ... فإذا كان كل مواطن يستطيع القيام بفعل تمنعه القوانين، فلن تكون له في المستقبل حرية ما دام الآخرون لهم أيضا نفس القدرة على فعل ما يشاءون. } Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... اÙÙØµÙ راÙÙÙ Ø§ÙØ¶Ø§ÙØ£ ÙÙØ§Ø¦Ùا Ø¹Ù Ø§ÙØ¨Ø±Ù-Ø© Ø«Ù
Ø£ØµØ¨Ø Ø±Ø§Ø¦Ø°Ø§ ÙÙÙØ²Ø¹Ø© اÙÙØ§Ø¹ÙÙØ§ÙÙØ© اÙÙ
ÙØªØ´Ø±Ø© ر٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙ
عاصرة ÙØ¸Ø±Ø¯Ùات ÙÙØØ±ÙØ©. ... أ٠اÙÙ
Ø·ÙÙ ØØ±ÙØ© Ù
Ø·ÙÙØ© ٠اآÙ٠ا أر٠Ù
ا أر) ÙØ§ÙÙØ¶Ø¹ ÙØ§Ù-Ø±ÙØ ÙØ§Ùإرادة ÙØ§ÙÙØ«ØµØ§Ø· Ù
ØªØ±Ø§Ø¯ÙØ§Øª Ø«Ù
عÙÙ Ø£Ù Ø³ÙØ±ÙÙÙØ§Ù ÙØÙ
ا٠ÙÙØØ±ÙØ© ... } font-size:10px; } margin:0px 15% 5px 0px; margin:0px 20% 5px 0px; background:#fff; line-height:15px; } e.append(d);c.header||e.find(":eq("+a(f+" li").index(a(f+" li. image_tag=''; Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 25Ø±ÙØ¶ Ø§ÙØºØ§Ø¦ÙØ© ÙÙ ØªÙØ³Ùر Ø§ÙØÙØ§Ø¯Ø« Ø§ÙØ·Ø¨ÙØ¹ÙØ© Ø ÙØ¯Ø¹Ø§ Ø¥Ù٠تÙÙÙØ± Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙÙØ±Ø¯ ÙÙ Ù
Ø¹ØªÙØ¯Ø§ØªÙ ÙØ¢Ø±Ø§Ø¦ÙØ ÙÙ
ا Ø±ÙØ¶ اÙÙ
عجزات ÙØªÙØ§ÙØ¶Ùا Ù
ع اÙÙØ¸Ø§Ù
Ø§ÙØ¥ÙÙÙ. (14) غاÙÙÙÙÙ (1564 â 1642): عاÙÙ
Ø¥ÙØ·Ø§Ù٠درس Ø§ÙØ±ÙØ§Ø¶ÙØ§ØªØ ÙÙÙØ¯ Ù
Ø°ÙØ¨ أرسط٠Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ·Ø¨ÙØ¹ÙØ©Ø ÙÙ
ا ... { margin:8px 0; background:#333; } ÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØØ±ÙØ©Ø Ø§ÙØ¯ÙÙØ Ø§ÙØ§Ø®ØªÙØ§Ø±Ø ÙÙ Ø§ÙØ§Ùسا٠ÙÙØ§ÙØ ÙÙØ³ØªÙ
ر باÙÙÙØ§Ø ÙÙ ÙÙ ÙØ°Ù. ÙÙØ¯ ØØ¸Ùت Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙØ±Ø¯ÙØ© Ù٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¬ÙØ¯ÙØ© Ø¨Ø§ÙØªÙ
اÙ
ÙØ¨Ùر, Ø¹ÙØ¯ ÙÙ ÙØ±Ø¯ ÙØ¬ÙØ¯Ù ÙØ¨Ø£Ù اتجا٠Ù
Ù Ø§ØªØ¬Ø§ÙØ§ØªÙا, ÙØ§ÙØØ±ÙØ© Ø¹ÙØ¯ÙÙ
ÙÙØ³Øª ÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
ÙØ§Ø²Ù
Ø© ÙÙØ¥ÙØ³Ø§Ù ÙØØ³Ø¨, ب٠Ù٠جÙÙØ± ÙØ¬ÙØ¯Ù Ø£ÙØ¶Ø§Ù. http://tinynav.viljamis.com v1.2 by @viljamis */ left:-2px; Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 436Ù
ØªÙØ§ÙØ¶Ø ÙØ§ÙØ«Ø§ÙØ« Ù
ØªÙØ§Ùض ÙØ°ÙÙØ ÙØ§Ùرابع Ù٠اÙÙØ±Ø¶ اÙÙ
Ù
ÙÙ Ù٠ذات٠ÙÙØ§ØªØ Ø§ÙØ·Ø±Ù٠إÙ٠اÙÙ
Ø¹Ø±ÙØ©Ø ÙÙØ§ ÙÙØ§Ù
عÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© دÙÙÙ ... ÙØ§Ù Ù
٠اÙÙ
Ù
ØªÙØ¹ Ø§ÙØØµÙ٠عÙ٠اÙÙ
Ù
Ù٠ابتداء٠Ù
Ù Ø§ÙØ¶Ø±ÙØ±ÙØ ÙÙÙ ÙÙØ¬Ù Ù
Ù ÙØØ¯Ø© اÙÙØ¬Ùد Ø¥ÙØ§ Ø¨Ø§ÙØªØ³ÙÙÙ
بأ٠اÙÙÙ ØØ±ÙØ© Ù
Ø·ÙÙØ©Ø ØØªÙ بإزاء ... Ù٠عبارة ع٠ÙÙØ© ÙÙÙ Ø§ÙØ¥ØØ³Ø§Ø³ÙØ© أ٠اÙÙÙØ©. .comment .comment-thread.inline-thread .comment:nth-child(1) { .comment .comment-thread.inline-thread .comment:nth-child(5) { padding:0 display :none; Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ¯Ø§Ø®ÙÙØ© ÙÙ ØØ§ÙØ© ÙØ±Ø¯ÙØ© خاصة Ù
رتبطة بإÙ
ÙØ§ÙÙØ§Øª اÙÙØ±Ø¯ Ø§ÙØ¯Ø§Ø®ÙÙØ© (Ø§ÙØ´Ø®ØµÙØ© Ø§ÙØ®Ø§ØµØ©) Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙØ±Ø¯ÙØ© ÙÙ ØØ±ÙØ© ÙÙÙ ÙØ¥Ø¨Ø¯Ø§Ø¡ ÙØ¬Ùات اÙÙØ¸Ø± Ø§ÙØ®Ø§ØµØ© ÙØ§Ùأراء Ø§ÙØ´Ø®ØµÙØ© ÙØ§Ø®ØªÙار Ù
ÙØ§Ù Ø§ÙØ¹ÙØ´ ÙØ§ÙعÙ
٠أ٠Ù
ا شابÙ. Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹ÙØ© ÙÙ ØØ±ÙØ© اÙÙ
جتÙ
ع ÙØ§Ù
ÙØ§Ù (ØªØØ±Ùر Ø§ÙØ£Ø±Ø¶ Ù
Ù Ø§ÙØ§ØØªÙا٠Ù
Ø«ÙØ§). فالإنسان بوصفه كائنا عاقلا يستطيع، اعتمادا على إرادته الحرة، وضع القوانين العقلية للفعل الإنساني، والخضوع لهذه القواعد. قد يتضمن مفهوم المطلق أو لا يتضمن (بناءً على مذهب معين) الإرادة المنفصلة أو الذكاء أو الإدراك أو الطابع الشخصي. للمزيد اقرأ .comment .comment-thread.inline-thread .comment:nth-child(2) { } Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù٠اÙÙ
Ø·Ø§ÙØ¨Ø© Ø¨Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙØªØ¹Ø¨Ùر Ù
س سبÙÙÙØ²Ø§ أسس ØªÙØ¸ÙÙ
Ø§ÙØ¯ÙÙØ©. ÙÙÙØ³ ÙÙØ§Ù Ù
ا Ù٠أشد خطرا ÙÙÙÙÙ Ø¨ÙØ°Ù Ø§ÙØ£ÙÙ
ÙØ©Ø ÙØ§ÙجÙÙ Ù٠أÙ
Ø§ÙØ³ÙØ·Ø©Ø ÙØ§ÙÙ
Ø¯Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø¹Ù ØØ±ÙØ© Ø§ÙØªØ¹Ø¨Ùر ÙÙ
ÙÙØ§Ø¬ÙÙØ§ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ¢Ù Ø§ÙØ²Ø¹Ù
Ù
٠رجا٠Ù
ث٠ÙÙØ¨Ø²Ø ÙÙ Ø£Ù ØØ±ÙØ© اÙÙÙØ± ÙÙ Ù
دÙ
رة ÙÙØÙÙÙ
Ø© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 113ÙÙØ°Ø§ ÙÙ Ù
عÙ٠عبارة ÙÙØ±ÙØ¬ÙØ± Ø§ÙØªÙ تÙÙÙ Ø¥Ù Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù ÙØ®ØªØ§Ø± Ø¥Ù
ÙØ§ÙÙØ© Ø§ÙØ§Ø®ØªÙار ع٠طرÙÙ Ø§Ø®ØªÙØ§Ø± Ø°Ø§ØªÙ ÙØ°ÙÙ ÙØ³ØªØ·Ùع أ٠تر٠بسÙÙÙØ© تاÙ
Ø© Ù
Ø¯Ù ØØ±Øµ Ø±Ø¬Ù Ø§ÙØÙØ§Ø³ عÙÙ Ø§ÙØ¥ØØªÙاظ Ø¨ØØ±ÙØªÙ Ø ØªÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙÙ ØØ±ÙØ© Ù
Ø·ÙÙØ© . ÙÙ
ا ØØ±ØµÙ عÙ٠عدÙ
Ø§ÙØ¯Ø®ÙÙ ÙÙ Ø¹ÙØ§ÙØ© تستغر٠... ويستخدم أحيانًا على أنه مصطلح بديل لـ "الله" أو الإله" [1] وعلى وجه التحديد ممن يشعرون أن مصطلح "الله" يفسح المجال بسهولة جدًا للافتراضات التجسيمية. يرتبط مفهوم الحرية بالتخلص من مختلف الإكراهات، سواء كانت من طبيعة بيولوجية أو نفسية أو اجتماعية… ونظرا لهذه الجوانب المتباينة التي يحيل عليها مفهوم الحرية، فإن تحديده يطرح الكثير من الصعوبات، فإذا كانت الحرية خصما عنيدا للحتمية، فإن ذلك سيلقي بها في أحضان العفوية والصدفة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 161ÙÙ
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ§Ø´ØªØ±Ø§ÙÙØ© Ø§ÙØ¯ÙÙ
ÙØ±Ø§Ø·ÙØ© Ù٠جزء Ù
Ù Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ§Øª Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
Ø§Ø¹ÙØ© اÙÙ
سؤÙÙØ© ÙØ§Ùت٠تؤÙ٠اÙ٠ضÙ
Ø§Ù ØØ±ÙØ© اÙÙØ±Ø¯ Ø§ÙØªÙ ÙØ§ ... ÙÙÙÙÙØ§" Ø§ÙØØ±ÙØ© ÙÙ Ù
Ø¨Ø§Ø¯Ù Ø§ÙØ§Ø´ØªØ±Ø§ÙÙØ© Ø§ÙØ¯ÙÙ
ÙØ±Ø§Ø·ÙØ© تختÙ٠عÙ
ا Ù٠عÙÙÙ Ù٠اÙÙ
ÙÙÙÙ
اÙÙÙØ¨Ø±Ø§ÙÙ Ø§ÙØªÙ تعÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙØºÙر ... line-height:normal; } margin-right:60px; padding:0; من المؤكد أن الحرية بمكن أن تسكن أفئدة الناس، باعتبارها رغبة، أو إرادة، أو أمنية، أو طموح… غير أن قلوب الناس مكان غامض، لا يمكن معرفة ما يجري في ظلمته الداخلية. margin:8px 0 0 0; margin-bottom:0 Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ø«Ø§ÙØ«Ø§: إعطاء اÙÙ
رأة Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙ Ù
Ø¬Ø§ÙØ§Øª Ø§ÙØ¹ÙØ§ÙØ§Øª Ø§ÙØ¬ÙØ³ÙØ©Ø ÙØ±Ù ÙØ§Ø±Ø¨Ø±Øª Ù
ارÙÙÙØ² â (١٨٩٨ â ١٩٧٩) ÙÙÙ ÙØ§ØØ¯ Ù
٠اÙÙÙØ§Ø³ÙØ© اÙÙ
Ø¯Ø§ÙØ¹ÙÙ Ø¹Ù ÙØ°Ù اÙÙØ²Ø¹Ø© â Ø¨Ø¶Ø±Ùرة Ø§Ø·ÙØ§Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ¬ÙØ³ÙØ© باعتبار Ø£Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ¬ÙØ³ÙØ© ÙÙ Ù
ÙØ¯Ù
Ø© Ø§ÙØªØØ±Ø± Ø§ÙØ§Ø¬ØªÙ
اع٠ÙÙ
ا Ø±ÙØ¶ ... .comment .comment-thread.inline-thread .comment:nth-child(3) { فالإنسان له قدرة وإرادة يستطيع بهما فعل الخير والشر وباقي الأضداد الأخرى، ولكنه في نفس الوقت محكوم بضرورات مثل قوانين الطبيعة، وقوى الجسد المخلوقان من طرف الله. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... Ù
ا ØªØ±ÙØ¯Ø ÙØ®Ùاصة ÙØ°Ù اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙ
Ø§Ø¯ÙØ© Ø§ÙØÙØ§Ù ÙØ£ÙاÙÙØ© ÙØ°Ùبا٠ÙÙØ´Ø®ØµÙØ© ÙÙÙØ§ÙØªÙ Ø§ÙØ¹Ø¯Ù
ÙØ§ÙØ¶ÙØ§Ø¹ ÙØ§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© اÙÙØ§ØªÙØ©)'' (ÙØ§ÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙØ¬ÙØ¯ÙØ© ÙØ¯ ÙØ·Ø¹Øª Ù
رØÙØ© ÙØ§Ø³Ø¹Ø© ÙØÙ Ø¥ÙÙØ§Ø± ÙØ¬Ùد Ø§ÙØ®Ø§ÙÙ ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ¥Ùسا٠ÙÙ Ø§ÙØªØµØ±Ù عÙÙ ÙØÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ¥Ø¨Ø§ØÙØ© اÙÙ
ÙØ·ÙÙØ© ... آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 1 أغسطس 2021، الساعة 03:18. .comments .comments-content .inline-thread{ border:1px solid #e5e5e5; margin:12px 0; ÙØªØ¹ÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© ØªØ¬Ø§ÙØ² اÙÙÙÙØ¯ Ø§ÙØ°Ø§ØªÙØ© Ø§ÙØ¯Ø§Ø®ÙÙØ© ÙØ§ÙÙØ¯Ø±Ø© عÙ٠ت٠} كذلك، فإن المطلق، إما بهذا الاسم، أو باسم "أرض الكائنات"، أو مفهوم مماثل بعض الشيء، يوضح العديد من براهين وجود الله، ولا سيما حجة الوجودية وحجة الكونية. ر عÙ٠أÙÙØ³ÙÙ
Ø Ø®ÙÙØ§ Ù
ÙÙ ØªÙØ¹ÙØ¯Ù Ø§ÙØ¢Ø®Ø± عÙÙÙÙ
ÙØ§ÙØªØØ§Ù
Ù ÙØØ¯ÙØ¯ÙÙ
. بÙÙØ§ØªÙا Ø§ÙØªØ±Ø¨ÙÙØ©. إن الحرية السياسية لا توجد إلا في الحكومات المعتدلة، وبما أن كل سلطة تميل إلى التعسف، ينبغي أن تنظم الأشياء بحيث تجد السلطة نفسها محدودة بسلطة أخرى. وتم تقديم مفهوم المطلق ثانية في الفلسفة على يد هيغل (Hegel) وشيلينج (Schelling) وأتباعهم، ويرتبط ذلك مع الأشكال المختلفة لـالمثالية الفلسفية. padding:2px 3px; Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙØ°Ø§ تÙÙ٠اÙÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØ¥Ø¹ÙاÙ
ÙØ© Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙØ© ÙØ¯ تÙ
ÙØ²Øª ع٠اÙÙÙØ³Ùات اÙÙØ¶Ø¹ÙØ© بأÙÙØ§ ÙØ¨Ùت ÙÙ Ù
ا ÙÙ ÙØ§ ÙØ®Ø§ÙÙ ÙÙÙ
ÙØ§ Ù
Ù Ø¥ÙØªØ§Ø¬ اÙÙÙØ³Ùات Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù ÙØ¨Ùت عÙ٠ذÙÙ ÙÙØ³ÙØªÙØ§ اÙÙ
تÙ
ÙØ²Ø© . â¢ Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙØ§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
ÙØ¶Ø¨Ø·Ø© : ÙØ´ØªØ±Ù Ù
ÙÙÙÙ
Ø§ÙØ¥Ø¹ÙاÙ
Ù٠اÙÙ
ÙØ¸Ùر اÙÙØ¶Ø¹Ù ... وقد ساوى عالم الرياضيات جورج كانتور (Georg Cantor) بين المفهوم الرياضي لـ اللانهائي المطلق مع الله.[4]. text-decoration:none; Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 150ثاÙÙØ§ اÙÙÙ٠ا٠اÙÙ
ÙÙ Ù٠درجات Ù
عÙÙÙ
Ø© Ù
Ù Ø§ÙØªÙØ§Ø¬Ù ÙØ³ØªÙÙ٠عÙÙ Ø§ÙØ§Ø±Ø§Ø¯Ø© Ø¬ÙØ§Ø¨Ù اÙÙØ§ اذا سÙÙØ§ بذÙÙ ÙÙ
Ù Ø§ÙØ¶Ø±Ùرة ÙÙØªØ¬ اÙÙ ÙØ¨Ù Ø§Ù ÙØªØµÙ اÙÙ
Ù٠اÙ٠درجات ÙÙØ°Ù ÙØ§ÙÙÙ٠تÙ
ÙÙ Ù
٠تÙ
اÙ
Ø§ÙØ§Ø³ØªÙÙØ§ عÙ٠اÙÙÙØ³ Ø¨Ù ÙØ§ÛØ²Ø§Ù ØªØ§Ø±ÙØ§ ÙÙØ§ Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙØ§ÙØØ§Ù أ٠اÙÙÙØ³ ... ووفقًا لـ تايمني (I. K. Taimni)، يحتوي كل من الفيدا والأوبنشاد على تلميحات غير مباشرة إلى الحقيقة المطلقة للمبدأ المجهول. margin-top:10px; Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø§ÙÙ
Ø·ÙÙ ÙÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ¥ÙساÙÙØ©Ø ÙÙØ«Ø§ÙØ© Ø§ÙØªÙظÙÙ
اÙÙÙÙ ÙÙÙ
جتÙ
ع ÙØ¥Ù
ÙØ§Ùات Ø§ÙØ¹Ù
٠اÙÙ
Ø´ØªØ±Ù Ø§ÙØ°Ù ÙÙ
ÙÙ Ø£Ù ÙØªØØ¯Ù Ø¨ÙØ¹Ø§ÙÙØ© Ø§ÙØªÙظÙÙ
اÙÙØ§Ø¦Ù
... بÙÙØ© Ø§ÙØ¹Ùبة Ø§ÙØ®Ø§Ø±Ø¬ÙØ© Ø£Ù Ø¨ØµÙØ§ØÙØ© Ø§ÙØ®Ø¶Ùع ÙÙ
ا Ù٠جÙ
Ø¹Ù ÙØ¹Ø±Ø¶ ÙÙØ®Ø·Ø± Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ أسست عÙÙÙØ§ اÙÙÙØ³ÙØ© Ø¨ÙØ§Ù
ÙÙØ§. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙØ¯ ØªÙØ´Ùت ÙÙØ§ ÙØ°Ù Ø§ÙØªÙØ§ÙØ¶Ø§Øª Ù
٠اÙÙØ¸Ø± ÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ³Ø§Ø±ØªØ±ÙØ© Ù
Ù ØÙØ« ÙÙ ÙØ§Ùع عارض ÙØ£ØªÙ Ø¨ÙØ§Ø¡ عÙÙ Ø§ÙØªØ±ÙÙØ¨ Ø§ÙØ£ÙØ·ÙÙÙØ¬Ù ... جÙ
ÙØ¹ Ø£ÙØ¹Ø§ÙÙ ÙØ¥Ø²Ø§Ø¡ جÙ
ÙØ¹ Ø£ÙÙØ§Ø¦Ù ÙÙ٠جÙ
ÙØ¹ اÙÙ
ÙØ§ÙÙ ÙØ§ÙØ®Ø§ØµÙØ© Ø§ÙØ«Ø§ÙÙØ© Ø¥Ø°Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© Ø¹ÙØ¯ سارتر Ù٠أÙÙØ§ ØØ±ÙØ© Ù
Ø·ÙÙØ© ÙÙØ¯ ÙØ¨Ø¯Ù ÙØ£ÙÙ ÙÙÙØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 64Ù
Ø´Ø±ÙØ¹ÙØªÙØ§ Ù
Ù ÙØ¬Ùد ÙÙØ§ÙÙ٠تÙ
Ø§ÙØ§ØªÙا٠عÙÙÙØ§ ÙØØ¯ÙØ¯ ÙÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙØ¥ÙØ³Ø§Ù ÙØ£Ø³Ø§Ø³Ùا Ø§ÙØ§Ù
تثا٠ÙÙÙØ§Ø¬Ø¨Ø§Øª ÙØ§ÙØ§ÙØªØ²Ø§Ù
ات Ø§ÙØªÙ تستÙ
د Ù
٠اÙÙØ§ÙÙÙ ÙÙØ¹ØªØ¨Ø± ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ´ÙÙ Ù
٠اÙÙ
Ø´Ø±ÙØ¹ÙØ© Ù
Ù
ÙØ²Ø§Ù ÙØ³Ùطة Ø§ÙØ¯ÙÙØ© Ø§ÙØØ¯ÙØ«Ø©Ø ÙÙÙ
ØªØ«Ù Ø§ÙØ£Ùراد ÙØ³Ùطة Ø§ÙØ¯ÙÙØ© ÙÙ
جÙ
ÙØ¹Ø© Ù
Ù Ø§ÙØ¹ÙاÙ
Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 85تÙÙ Ø§ÙØªÙ إ٠اÙÙ
ÙØ§Ø¨ÙØ© بÙ٠أعÙ
ا٠ÙÙØ§Ø³ÙØ© Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
ستÙÙÙ
Ø© Ù
٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙØ¬ÙØ¯ÙØ© ÙØ¨Ù٠عÙ
Ù ØµØ§ØØ¨ ( Ø§ÙØ´Ø®ØµØ§ÙÙØ© اÙÙØ§ÙØ¹ÙØ© ) تش٠... Ø§ÙØ®ØµÙ
Ø§ÙØÙÙÙÙ ÙÙØØ±ÙØ© Ø§ÙØ°Ù ÙÙØ³ ÙÙ Ù
Ø°ÙØ¨ Ø§ÙØØªÙ
ÙØ© Ø Ø¨Ù ÙÙ Ø¨Ø§ÙØ£ØØ±Ù ذÙ٠اÙÙ
Ø°ÙØ¨ اÙÙØ§Ø¦Ù Ø¨Ø§ÙØ¥Ø±Ø§Ø¯Ø© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙØ§ÙØØ±ÙØ© اÙÙØ§Ù
ØªÙØ§ÙÙØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 148... ØªØµÙØ± Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙØ´Ø£ Ù
٠اÙÙÙØ³ÙØ© اÙÙØ¬ÙØ¯ÙØ© (ExistentioliSm)Ø ÙÙØ§ ÙØ±ØªØ¨Ø· باÙÙÙÙ
Ø§ÙØ®ÙÙÙØ©Ø ÙÙØ§ ÙØ¤Ùد عÙ٠ضبط اÙÙÙØ³Ø ÙÙØ§ ÙØ£ØªÙ Ø¥ÙØ§ باÙÙØ³Ø§Ø¯ ÙÙ Ø§ÙØ³Ùرة ÙØ§ÙسÙÙÙØ بÙÙÙ
ا ÙÙ
تاز ØªØµÙØ± Ø§ÙØ¥Ø³ÙاÙ
ÙÙØØ±ÙØ© Ø¨ÙØ±Ø¶ اÙÙÙÙØ¯ ÙØ§ÙÙ
سؤÙÙÙØ© Ø ÙØ£Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© ÙØ§ÙÙ
سؤÙÙÙØ© ... ÙØ§Ø: ÙØ±Ø¯ ذÙÙ Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙ ÙÙ Ø¥Ø¹ÙØ§Ù ØÙÙÙ Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø§ÙØµØ§Ø¯Ø± عاÙ
(1789Ù
) بأÙÙØ§ (ØÙ Ø§ÙØ´Ø®Øµ Ù٠اÙÙÙØ§Ù
Ø¨ÙØ¹Ù Ù
ا ÙØ§ ÙÙØÙ Ø§ÙØ¶Ø±Ø± Ø¨ØºÙØ±Ù Ù
Ù Ø§ÙØ£Ø´Ø®Ø§Øµ). .comment-form { Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 98Ø§ÙØ´Ø¹Ùب Ø§ÙØºØ±Ø¨ÙØ© اÙÙØ§Ø·ÙØ© ÙÙ Ø£ÙØ±Ø¨Ø§ Ù
ث٠اÙÙÙÙØ§Ù ÙØ¯ تشبعت Ø¨Ø§ÙØÙØ§Ø© Ø§ÙØ¯ÙÙ
ÙØ±Ø§Ø·ÙØ© ÙØ§ÙØØ±ÙØ© اÙÙØ±Ø¯ÙØ©Ø ÙØ¨Ùذا تÙÙ٠تÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±Ø§Ø³Ø§Øª ÙØ¯ تغاضت ع٠أ٠تÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùب ÙÙ
تÙÙ ØªÙØ¹Ù
Ø¨Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙ
ا ØµÙØ±ØªÙØ§Ø Ø¨Ù ÙÙ ÙØ«Ùر Ù
Ù Ø§ÙØ§ØÙØ§Ù ÙØ§Ù ÙÙØ§Ù ÙØ¦Ø§Øª Ø¹Ø±ÙØ¶Ø© Ù
Ù Ø§ÙØ´Ø¹Ø¨ ... 2- ÙØ´Ø£ اب٠رشد ÙÙ Ø¨ÙØ¦Ø© دÙÙÙØ© ÙØªÙÙÙ Ù
ÙØµØ¨ ÙØ§Ø¶Ù اÙÙØ¶Ø§Ø©. //]]> /* COMMENT */ } Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 147( 1 ) " اÙÙ
رØÙØ© Ø§ÙØ«Ø§Ùثة : اÙÙØ±Ù
ÙÙÙØ·ÙÙØ§ اÙÙÙØ³ÙÙØ© ÙØ´Ø£Øª اÙÙØ±Ù
ÙÙÙØ·ÙÙØ§ اÙÙÙØ³ÙÙØ© Ù٠اÙÙØ±Ù Ø§ÙØ¹Ø´Ø±ÙÙ Ø ÙØ¨Ø¯Ø£Øª Ù
Ù " Ù
Ø§Ø±ØªÙ ÙØ§Ùدغر ... Ø£Ù Ø§ÙØ¥ÙÙ - عÙÙ Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø ÙØªØ¤Ù
٠اÙÙØ¬ÙØ¯ÙØ© Ø¨Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ تÙ
Ù٠اÙÙØ±Ø¯ Ù
Ù Ù
Ù
ارسة ØÙØ§ØªÙ Ø¨ØØ±ÙØ© Ù
Ø·ÙÙØ© دÙ٠أ٠ÙÙØ¯ . تعرÙÙ Ø§ÙØØ±ÙØ© باÙÙØ§ ØºÙØ§Ø¨ ÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ù داخÙ٠ا٠خارج٠تعرÙÙ Ù
ÙØªØ§ÙÙØ²ÙÙÙ ÙØ§ ÙØ¬Ùد ÙÙ ÙÙ ØÙØ§ØªÙØ§ اÙÙØ§ÙØ¹ÙØ© padding:10px; padding:0 لكن هذه الحرية تبقى محدودة بحدود حريات الآخرين، وبالقوانين المادية (فيزيائية، بيولوجية…)، والظروف التاريخية (الاجتماعية، الاقتصادية، السياسية…)، التي يتموضع ضمنها الفرد, أن الحرية الإنسانية، ترتبط بالمسؤولية، ففي غياب هذه الأخيرة تتحول إلى فوضى، لذلك عمل المجتمع على تقنينها بقانون يحدد الحقوق (الحريات) والواجبات, إذا كان الاستبداد نظام سياسي لا توجد فيه إلا الواجبات، وتغيب فيه الحقوق والحريات، وإذا كانت الفوضى حالة تسود فيها الحريات المطلقة في غياب الواجبات، فإن الديمقراطية نظام سياسي معتدل يوجد بين الاستبداد والفوضى حيث ينبني على التوازن بين الحقوق والواجبات بموجب قانون عادل. وفي هذا الوضع يستطيع الإنسان أن يدخل تعديلات إرادية واعية على وضعه المعطى, لقد اعتبر إيمانويل كانط مجال الأخلاق، هو مجال ممارسة الإرادة الحرة لفعلنا. display :inline-block; padding:0; position :relative; } ÙØ±Ø§Ø¡Ø© ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ø¬Ø¯ÙØ¯. Ø¨Ø§ÙØ±Ø¬Ùع Ø¥ÙÙ Ù
ا ÙØ§Ù٠اÙÙ
ؤرخ ÙØ§ÙÙÙÙØ³ÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³ÙتÙÙØ¯Ù (دÙÙÙØ¯ ÙÙÙÙ
David Hume) ÙØ¥ÙÙ ÙØ§Ù بÙ
ÙØ³Ùع ÙÙ ÙØ±Ø¯ Ø£ÙÙ ÙÙ
تÙÙ ÙÙØ®ØªÙ
Ù
ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ÙØ Ø¨ØªØ£ÙÙØ¯ Ø£Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ÙÙÙØ±Ø¯ تضر Ø¨Ø§ÙØ¢Ø®Ø±ÙÙ ÙÙØ³ÙÙØ§ ÙØ¬Ø³Ø¯ÙÙØ§ ØØªÙØ Ø¨Ù
عÙ٠أ٠ÙÙÙ ÙØ±Ø¯ ØÙ Ø§ÙØªØµØ±Ù ÙØ§ÙØ§Ø¹ØªÙØ§Ø¯ ÙØ§ÙتÙÙÙØ± ÙÙ
ا Ø¥Ù٠ذÙÙØ Ø´Ø±ÙØ·Ø© Ø£ÙØ§ ÙØ³Ø¨Ø¨ Ø§ÙØ£Ø°Ù Ø§ÙØ¬Ø³Ø¯Ù ÙØ§ÙÙÙØ³Ù Ø§ÙØ¬Ø§Ø±Ø ÙÙØ¢Ø®Ø±ÙÙ. اسÙ
اÙÙ
ؤÙÙ: جÙ٠ستÙÙØ§Ø±Øª Ù
ÙÙ. اÙÙ
ترجÙ
: ÙÙØ«Ù
ÙØ§Ù
Ù Ø§ÙØ°Ø¨ÙدÙ. font-size:10px; Ø±Ø Ø§ÙØªØ³Ø§Ø¤Ùات اÙÙØ¬ÙØ¯ÙØ© Ø Ù
ØØ§ÙÙÙÙ Ø§ÙØ¨ØØ« Ø¹Ù ØªÙØ³Ùرات ØªÙØ¶Ø سبب ÙØ¬ÙØ¯ÙØ§ ÙÙÙÙÙØªÙ. clear:both; Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Novel and philosophy د. ... Ø§ÙØØ±ÙØ© Ù
سؤÙÙÙØ© Ø ÙØ§ÙÙ
سؤÙÙÙØ© ØªØµØ¨Ø Ù
سؤÙÙØ© Ø¹Ù Ø°Ø§ØªÙØ§ ÙØºÙØ±ÙØ§ Ø¹ÙØ¯Ù
ا ØªÙØªÙÙ Ù
٠اÙÙØ±Ø¯ اÙ٠اÙÙ
جÙ
ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ¥ÙساÙÙØ© . ... ÙÙØØ±ÙØ© Ù
Ø¬Ø§ÙØ§Ù : Ù
جا٠شخص٠: ÙØªÙ
تع ÙÙ٠اÙÙØ±Ø¯ Ø¨Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© Ø ÙÙ
جا٠عاÙ
: ÙØ·Ø¨Ù ÙÙ٠اÙÙØ§ÙÙÙ . padding:0; .comments .comments-content .comment:first-child { } Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 62ÙÙ
Ø«ÙÙ
ا ÙØ§Ù ØØ¨ اÙÙ
ا٠ÙÙ Ø¢ÙØ© Ø§ÙØ£ÙÙÙØ¬Ø§Ø±ÙÙØ©Ø ÙØ¥Ù Ø§ÙØØ±ÙØ© اÙÙ
Ø·ÙÙØ© ØªØµØ¨Ø Ø¢ÙØ© Ø§ÙØ¯ÙÙ
ÙÙØ±Ø§Ø·ÙØ©Ø ØÙÙ ÙØºØ¯Ù Ø§ÙØ£Ø¨ ÙØ¸ÙØ±Ø§Ù ÙØ£Ø¨Ùائ٠ÙÙØ§ ÙØ®Ø´ÙÙÙ ÙÙØ§ ÙÙÙØ±ÙÙÙØ ÙÙØµØ¨Ø Ø§ÙØ¹Ø¨Ùد Ù
تساÙÙÙÙ Ù
ع اÙÙ
ÙØ§Ø·ÙÙÙ Ø§ÙØ£ØØ±Ø§Ø±Ø ÙØ§ÙØ£Ø¬Ø§ÙØ¨ Ù
ع Ø³ÙØ§Ù Ø§ÙØ¨Ùاد Ø§ÙØ£ØµÙاء. padding:0; .comments .continue a { margin:0 0 0 0; //
تغيير خلفية شاشة القفل ويندوز 7, من جربت التقشير للمنطقة الحساسة, فروع الفا سكان المعادى, هل ينمو الطحال بعد استئصاله؟, فندق رمادا الهدا رقم التلفون, مزيل عرق للمناطق الحساسة للرجال, بما تتشابه الحيوانات والنباتات, اختصارات تحليل الدم ومعانيها Cbc,